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独裁唯一造成的后果是，统治者的穷奢极欲与普通民众的精神、物质的双重匮乏。

1946年，普莱瑟受审时，再也没有主宰一切的欲望，只是可怜地渴望看守多给一勺就连他认为卑贱的波兰人都不愿吃的食物。并且像所有的独裁国度中的掌权者一样，将所有的责任推卸给一个曾经效忠的对象，有时是一个人，有时是一个 理念，并且声称自己才是受害者。

波兰的人民曾经是多么地热望着希特勒的军队来解放自己，在街头上挥舞的鲜花还未凋零，却发现自己已经陷入了一个无法自拔的痛苦的深渊。希特勒也马上摒弃了只是要回属于自古以来属于德国的、神圣不可侵犯的领土的陈腐观念，转而开动宣传机器，宣称要将一切卑贱的波兰人清除，只保留高贵的德国血统，然后才允许他们加入神圣的德意志帝国。我觉得，当时就有许多"爱国"人士主动地加入到清除的执行者队伍之中，而罔顾这些要清除的对象曾是友好的邻居、勤劳的工人、热情的侍者。

他们让一大群波兰俘虏面对一些饱受折磨的德国人，这让我想起一些江湖传说，说是有些特殊身份的女犯会被刻意放入男囚室之中。这些德国人或者男犯会把这些时刻当成一种自我的身份级别的提高，在侮辱面对他们的人的过程中，他们的快感无疑是达到了一个新的高度，他们不一定会对让他们有此机会的权力阶层有什么感激，但无疑，权力阶层需要的绝对不是他们的感激，而是要让这些被侮辱的对象承受各种痛苦与折磨，他们可能会有意无意地加强对这些痛苦的描述，即使在出版与言论控制极为严密的时期，这些痛苦也会被披露出来。因为这些痛苦是夺去一些对他们的权力有威胁或者是不满的人的希望的有力手段。这些无疑会激起一些有着传统道德观念的自己人的不满，但是，如果权力阶层掌权时间较长的话，他们会从根子上打击道德，从各种方面将道德这种东西消灭，这样大多数民众就可以接受任何残暴或者被任何文明所无法容忍的现象，并处之泰然，并且心安理得地告诉自己，这是国情。少数且有道德自觉的人会被主流观念所批判或被孤立，这样会导致这些且有道德自觉的人将自己的道德观念深藏在心里，而不是与人分享。在这里，所有的人都是一座座的岛屿。