看"24小时"，副总统的一番话说的不错，这是第六季留给我的唯一影印象，他说：对于前总统，我想我对于他的负面评价是不公正的。在事后知道所有情报而指责在事发当时做出不完美的决定是件很容易的事。但当我真的坐在这个位置时，才明白要面对的情况是多复杂，做出决定又是多么艰难。
说出这些话后，我立刻就原谅了他，原谅了他为了争夺权力而做的那些无所不用其极的手段。我总觉得，人能通过反思认识错误是人特殊的地方，也是人高贵之所在。但人性的弱点一书明确告诉我们，人往往会认为自己是完美的，这就是商人和理想主义者的区别。
doesn't matter. Life is short. Don't take it too seriously. "
"不要紧，人生很短暂，别把它看得太严肃"
（俺英语不够好，还是用中文转述吧
）
她还说："我把每一天都看作是上帝给我的恩赐，用一种期待的心去等待，欣赏和感激生活给予我的幸与不幸。"
"生活中不是每天都碰上好事情，但如果你用不愉快的态度去迎接它，也没有任何帮助，倒不如把遇到的困难看轻些，用平常心及快乐的态度去对待，这样即使肩上的担子仍在，却显得没有那么重了。"
"Good luck doesn't last long, bad luck doesn't last long neither"
"好运气不会永远，坏运气也不会持久。"
"这也是我的长生之道，我就是整天嘻嘻哈哈没大没小的。"她补充。
依照希腊哲学，"爱"有三个层次。
第一个层次是"恋爱"（Eros），这是两性之间吸引力造成的感觉。在恋爱时期，虽然两人都说我爱你，但是这句话的真正意思是"我爱你爱我"，他们所享受的是"被喜欢的人所爱"，虽然不自觉，但基本上是一种自私的爱。
第二个层次是"亲人之爱"（Phileo）。恋爱是变化无常的，如果达不到亲人之爱的层次，两人之间的爱慕必定难以持久。在这个层次，双方认识到对方的个性，看出彼此的优点和缺点，但不会因为各自的局限和生活中的问题而产生失望，他们下决心"爱下去"，不管是好是坏，是健康还是病痛。
第三个层次是"大爱"（Agape），指的是能牺牲自我的爱，这种爱不顾虑自己的利益，为他人着想，并且，是为着一个更高的理念所采取的行动。这种爱如佛之爱：温暖，长远，牵挂，不求回报。
爱要始终成长，如同蛇要蜕皮，蝉要脱壳，狗要脱毛，小孩子要脱乳牙。任何活的东西都要成长，像再出生的童年。
人生所有的华丽，就是岩石缝隙中的那朵小花。
岩石是那种黝黑的、沉重的，下了一场大雨也只有微弱反光的巨大固体；而小花是那种只有三五片叶子，朝生夕死的寻常品种。
如果岩石可以比喻为人性中黑暗、压抑的下沉属性，小花就算是人性中的光明、生长的上升属性吧。
值得高兴的是，缝隙中不断会有小花长出；值得悲哀的是，这些小花再怎么茂盛，可能也覆盖不了岩石。
把话说得白一些吧，人是顽劣品种，至少在这些文字中，是如此描述的：
我自己就不和你们一起了，因为你们是硬着颈脖的顽劣之人，我恐怕自己在路上会忍不住把你们干掉。《旧约・出埃及记》
摩西苦苦哀求耶和华与以色列人同行，用的竟然是同一种理由：主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈脖的顽劣之人，求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。《旧约・出埃及记》
那些认为无聊的人往往都是一些本身很无聊的人，他们不知道如何在闲�L时应该做些什么。孩子和内心成熟的人面对平淡的日常生活却感到幸福，而青年们，他们既失去了孩子的好奇心，也没有内在的成熟的源泉，只能仰仗刺激和新奇的事物来打破无聊。
| 宠物成了我们家的老爷！ | |
| FT中文网特约撰稿人：俞雷 | |
| 2007年5月18日 星期五 | |
我的业余生活完全被一条小狗所左右。它叫NONO，一条贪吃、贪睡、喜欢外出兜风的纯种哈多利博美犬。它现在是我们家生活的中心。 两年前，我太太把NONO领到了家里，它一进门就撒腿跑进了我的书房，抬起后腿就想做个狗狗惯常的记号，我们喝止了它。但出了书房，它还是在客厅里得逞了。现在曾做记号的地方，已经是它经常独自享受好吃东西的领地了。从那时开始，我们的家就多了NONO这个成员，它也成了我们家这块"领土"的最热心捍卫者。 在这两年的时间，NONO已经从初来乍到的客人升级到少爷，最后成了我们家的老爷。和所有的宠物家庭一样，它已经完全被我们宠坏了。不仅每天都要风雨无阻地带它出去散步，
要喂给它好吃的，还要经常给它去洗澡，给它检查身体。甚至关于它的"教育"问题，我和太太都要经常发生争论。 但NONO至少让久坐办公室和书房的我习惯了晚上出去散步。自从它认我们的家就是它的家之后，就再也不愿意在家里大小便了。所以，每天晚上，它都会催着我们快点带它出去。它甚至听得懂"走"和"出去"这些字，只要一听到这些字，它马上就会兴奋地大叫，并且满地打圈，随后用爪子去推大门。 两年的时间，我们散步的圈子越来越大，从最早的小区后花园一直到了要走两个街区。它永远都是笔直的和模特一样的步伐，并且昂着头挺着屁股。我已经习惯每天出去散步有人称赞NONO的漂亮了，它的确是一条漂亮的小公狗，有着博美犬罕见的黑、褐、黄的三层被毛，而且很密很长。宠物店的人都鼓励它去参加狗的选美比赛，宠物医院的人甚至要它去当宠物药品的模特。不能否认，对NONO的赞美满足了我和太太的一些虚荣，但我们却也常常生活在NONO的"阴影"之下。这几条街区的很多人都认识NONO，我们甚至叫外卖或者预订都不得不加上一句"我是NONO家的"。 但NONO非常傲气、独立和自私。那些送外卖的人无论平常在外面和它有多熟悉，只要胆敢来按我们的门铃或是想进我们家的门，NONO对他们绝对要狂吠一通才肯罢休。它的意思好像是说"这是我的地盘，你们不许进来。"甚至停车收费或是洗车的时候也是如此，NONO是绝对不允许别人来碰它的车的门的。我想对它来说，车一定是只属于它的。 作为一条狗，它却有着人的很多特点，贪吃贪睡自是不必说，还老是缠着人给它做按摩，这能让它舒服地躺下并且发出惬意的声音。但它绝对是一条没有口福的狗，只要吃一点人吃的饭菜，就会拉肚子。NONO刚和我们在一起生活的时候，我们专为它炖的肉骨头害得它拉肚子拉到去宠物医院挂了3天盐水才好。但它对肉骨头的爱却从未减弱过，为了保护一根肉骨头，它和谁都会翻脸，包括我和我的太太。 NONO的肚子问题前前后后让我们在宠物医院花掉了好几千块。听诊、验血、配药、打针、挂盐水，甚至还要住院观察。NONO最不喜欢吃药，要给它喂药比登天还难，但是它却对打针一点都不怕，生病生多了，打针打到了没有一点感觉。 在给NONO的消费上，我们从来不会计较。这个宠坏的孩子什么都要最好的。除了专业的配方狗粮之外，隔两天它还要吃肉罐头。它还认牌子，要吃8块一盒的西莎，宝路的妙鲜包根本骗不了它。我们家有一个巨大的零食盒子，那里面都是NONO的宝贝，狗吃的曲奇饼、专业配制的不会让NONO拉肚子的小骨头，还有狗的口咬胶。这些狗食品无论价格还是配方都要超过人吃的，连我的侄女都偷吃过NONO的曲奇。 NONO洗一次澡要25块，但是它的沐浴液和护毛素一瓶就要180块，让我们都自叹弗如。当然，NONO还需要玩具，它的玩具现在堆满了我们家的客厅，从绒毛玩具到冰镇球（据说夏天放到冰箱里冻一会儿拿出来让狗玩有消暑的功效）一应俱全。 为了不让NONO在我们上班的时候太孤独，去年春天我们又养了一条母博美犬玉米。玉米来我们家的时候才两个多月，算是NONO的童养媳。可是玉米在长大之后，尽然爬到了NONO的头上，每次打起架来，NONO都不是对手。每次我们抱着玉米，NONO也都会"哼哼"地在一边生闷气。但是它也没有办法，玉米能跳上沙发和我们坐在一起，NONO却因为吃得太肥的缘故怎么也蹦不上来。但NONO和玉米也并不都是这样争斗的，每次NONO出去散步，玉米都会坐在门口等着它回来，如果是一起出门，玉米总会跟着NONO，绝不离开半步。 NONO每个周末都会和我们一起开车出去玩，可怜的晕车的玉米却只能呆在家中。它去过黄山，去过很多次的西湖，也去过不少江南的古镇，甚至还和我们一起去过汽车电影院。它和一个男孩子一样，喜欢兜风，喜欢站着看窗外的风景，喜欢高速驾驶的感觉。只要一遇到红灯，它就会变得急躁起来。 我问我的太太"为什么这么一个贪吃贪睡贪玩又坏脾气的NONO，我们会这么喜欢它呢？"说实话我们自己也搞不清楚。但对NONO来说，我们的家对它而言，就是一切。每次我在书房写作到很晚的时候，NONO都会过来陪我，静静地躺在我的脚边，只要我不睡觉，它也不会安心地回窝去睡觉的。 NONO是11个月大的时候来我们家的，现在它快3岁了，相当于人的28岁。它是我们生命中的一条爱犬，但我们对它而言，却是生命的所有。 |
即你再用"中国社会的复杂性"来解释眼前的一切，我也不能相信。十亿人如此勤奋的劳动了三十年、污染了数不尽的山川河流、忍受着肮脏的空气、将脚下的煤矿掏空、森林砍掉、牺牲掉了那么可以避免牺牲的生命、舍弃了基本的伦理约束、借助新的全球分工、复制了那么多技术创造，创造了眼前的大笔财富，但这笔钱却似乎没有得到恰当的使用。它没有创造更好的教育体系、也没有带来了鼓励创新的商业环境、也没有建社让公众信赖的社会保障体系，却很可能加入没完没了投机的狂欢之中。普通人因为对于社会缺乏信任，而变本加厉的寄往于金钱所带来的安全感，而更加期待投机能够帮助自己。我们可以谈论那种赌徒一样的投机心态，是如何弥漫在中国社会的，从我们的政府到每个个人，似乎都带有强烈的机会主义的心态，而不愿意合乎程序的完成自己的规定动作。
许知远：亚洲周刊
"但是，中国人唯一不认可的成功――就是家庭的和睦，人生的平淡。"英国某小镇。这儿，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远
离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。
时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说："不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国
去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。"
小伙子听后，先是一愣，然后反问道："难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？"
邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。
于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
我笑："男人见了你们这般还不吓回去？"回答是："谁要他们？"
男人还是要的，先别嘴硬了，自己也或多或少跟少许男子一直暧昧着，往来着；对方或有家，或干脆不娶的，却像是看穿她们的心：她们不会可怜兮兮地求对方离了娶自己；也不会主动跌价去迎合他们--其实，坏男人要的就是这些，你们30多的女子太自怜、太自爱，又太端着、太撑着，好，正合我意，我才不要粘上了就甩不掉的女子呢！一个叫"新约"的网友在我的博客上留言："我是30多岁的女人，对自己未来的另一半有几许期盼，几许无奈。想放弃寻找，但多少又有些不甘。到我这个年纪，爱与被爱都经历过，更懂得怎样经营婚姻，却迟迟碰不到可以相守一辈子的人。"
所以，女人的"20、30、40"，我会觉得20多岁女孩子已是女人；30多岁的是独立女性；40多岁的却是单纯女生了。感觉她们是"越活越小，越小越活"。
http://martin820303.blog.hexun.com/9406571_d.html
温斯顿用纤小笨拙的字体写道：
一九八四年四月四日
看到温斯顿写下这个日期的时候，是"二零零七年四月四日"――北京时间，突然间，小说中所描述的情景变得真切起来，仿佛自己同样置身于温斯顿所处的那个世界，那个时间。
"党"通过四个专职部门统治着这个社会，真理部负责新闻、娱乐、教育、艺术；和平部负责战争；友爱部维持法律和秩序；富裕部负责经济事务。它们所做的工作却无一不是在对自己的名称进行无情的轧碾，真理部靠谎言扼杀事实和常识；和平部生产血腥和杀戮；友爱部制造恐怖和畏惧；富裕部生产贫穷和短缺。
这个由无数谎言搭建而成的世界，绝望、麻木、压抑、死气沉沉。在这个监视无所不在，特务无处不在，密不透风让人窒息的空间里，仍然有一群对自由怀有希冀和渴望的人，主角温斯顿就是其中之一。这篇小说就描写他对自由的渴望，不顾一切为之斗争的故事。
小说分为三部，第一部的主题是萌芽，温斯顿在压抑的生活空间里难以遏制对自由的渴望，冒着生命危险追寻事实的真相。
第二部的主题是斗争，温斯顿找到了志同道合者，一个情人一个上司，他们在体制内向体制发起挑战，追求自由，追求欲望，追求性，追求切实的快感。
第三部主题是绝望，上司并不是同道中人，他只是潜入温斯顿生活的特务，而他的目的就是彻底摧毁他们的希望和信仰，不是肉体上的摧毁，而是精神上的彻底改造，使之成为一个"灵魂洁白如雪"的合格公民。
奥威尔是个残忍的作者，他给予在绝望生活里的温斯顿一丝自由的阳光，让他享受自由阳光下的温暖，最后却无情的把这自由之光掐灭，让他重新回到无边无垠的黑夜里。甚至连绝望都归于无，只剩下麻木。
与其说《一九八四》是一部政治预言小说，不如说它是一部极权政权指导书，从理论基础到方法论再到具体的实施细则，按图寻骥，就能依样画葫芦地建立一个完美的极权政体。奥威尔用冷锐的语言描述极权统治的核心思路，锋芒直达人性弱点的最深处，"只要不给他们比较的标准，他们从来不会意识到自己受压迫"，一针见血。
极权主义的核心思想是思想统治，僵化约束民众的思维能力。用战争转移国内矛盾，消耗国民生产，挑拨民众盲目的爱国情绪，获得国内统治的和平，谓之"
战争即和平"；通过黑白、犯罪停止、双重思想的精神训练，使他不愿意也不能够对任何问题有太深太多的想法，谓之"无知即力量"。上述两种极权统治理论在奥勃良给温斯顿的无名书里有着详细的论述。而后小说的第三部分，则通过记述温斯顿接受"学习、理解、接受"三阶段思想改造的经历来阐述"自由即奴役
"。
在友爱部的监狱里，温斯顿遭遇最为肮脏、恶心的折磨，痛苦、恐惧、胁迫、背叛无时不刻地摧残着温斯顿的意志和信念，直到肉体和灵魂完全向党投降，成为能用双重思想约束自己在党规定的框框里思考、行动的人，他的思想被奴役，肉身重新获得了"自由"。
这是整个故事里最为压抑的部分，黑暗、绝望，毫无一丝生的希望。极权统治的恐怖力量在温斯顿发出"战胜了自己，热爱老大哥"的感喟时得以完美彰显。
掩卷而思，时间恍若来到故事描述的一九八四。书中的生活环境是如此的熟悉，如此的真切。儿子监视、揭发父母，夫妻互相揭发，有限的几首歌曲几部小说，大集会喊口号，高呼领导者的名字，被夸大的经济成就，短缺限量供应的生活资料，被肆意篡改歪曲的历史……甚至琐碎的生活细节，都是惊人的雷同，"
每人的工资约有四分之一得留起来付各种各样的志愿捐款，名目之多，使你很难记清"。
我们的生活细节已经在1948年的书中已有详实的描述，我们该对奥威尔敏锐的预见力表示赞叹，还是对当权者的无创意表示遗憾呢？
译者董乐山在译文版序中强调奥威尔不是反.共作家，而是一个社会主义者，此中明显有政治正确的意味。我同意奥威尔不是一个反.共作家的观点，他只是一个反极权主义者，所有的极权政体都是他所厌恶所反对的，所有的极权国家因为极权的特质都难逃被批判的地位。
无疑，我们今天生活的社会也是其中之一，值得庆幸的是，我在写下这篇文章的时候，不会有思想警察站到我的后面，押我回友爱部。这是一个令人悲伤的好消息。
http://omegalee.blog.163.com/blog/static/357261320074137453445
2007年4月20日，阅毕，在扉页上提：自由，始终是不同思想者的自由。
中国人有点绝的
新婚之夜，新郎手抚新娘两腿之间问："这是什么？"
新娘答："党！"
新郎说："我想入党，行不？"
新娘道："你迫切要求入党的心情我懂，但正式入党还需符合以下条件：
1、只要你过得硬，党的大门随时为你敞开；
2、党的宗旨是：党指挥枪！
3、入了我的党，就不能入别的党；
4、对党要绝对忠诚，并誓死捍卫党的纯洁；
5、不许入党前干劲十足，入党后萎靡不振；
6、要与时俱进大胆创新，全方位多角度促进党内和谐；
7、必须每月按时足额交纳党费；
8、要勇往直前，不怕牺牲，甘愿为党流尽最后一滴血，永不叛党！以上八条党性要求，你能做到吗？"
新郎激动地说："我能！党叫咋干就咋干，时刻听从党召唤！
_______________________
老大妈在看着你
看魔鬼经济学，作者说了一句话：我并不认为我对于如何培养孩子们有任何的发言权，尽管我自己有六个孩子。
但更多的时候，我们看到的是这样：我走过的桥比你走过的路多，见过的也比你多。
问题是：见过的多就有发言权吗？或者更简单地说，你经历过就有权来指导别人的生活吗？你所经历的只是自己的生活，不应该再上升了。
不要再以自己是中国人，就代表所有的国人在说话，自己是个女人就以为自己的行为代表所有女人的最高准则。
许多人都有这样的把自己无限拨高的冲动。
我完全不了解你，不知道你是正是邪.但你完全没有意识到，你认识的是一个天才,傲慢又自卑,心思敏捷,眼高手低,别人的才华都用来换取资源，占取制高点了，我却日复一日地浪费着。
我还在看纪德写的陀氏,然后我又看了些伏尔泰的著名的嘲讽.为自己身上同时存在的混乱和理智,寻找理由。
我混乱的时候特别混乱，我理智的时候特别理智,坚强的时候不动声色，软弱的时候一塌糊涂。
我聪明的时候无比聪明，我驽钝的时候非常不合时宜.快乐的时候特别快乐， 忧伤的时候又特别忧伤。
我放在哪里都不合适,又不能随便去死.
对我自己热爱的东西没把握。
对自己的爱情没把握。
我想离开这里。去哪里呢?
我想写一个小说，关于一个不出奇的人,他一生的卑微,麻木，波澜不惊.我想写那些被时代完全抛弃的人。他们不是底层,但他们也是底层.我想要你知道我胸襟之广阔,爱情之温柔，以及我所能达到的快乐的极致.你不给我机会，我就什么都不是。
原文地址：吴鸿飞
我只愿面向大海，春暖花开。
现在要看大海，得跑到很远的地方去。但可能在不久的将来，你的窗前就是海了，这不是梦。
如果格陵兰和西南极洲各融化一半，那么你就可以在黄山上看海了。松涛，大海，云海交相辉映，很美丽的梦吗？
看了一个以说闲话乏味而闻名的美国政客担任主演的电影。an inconvenient truth(,不知怎么翻译更贴切，有人翻为难以忽视的真相，感觉不足以代表这个词的含义。)他的乏味到了什么程度呢，反正我一眼不眨听他讲了1.5小时 。要是我们的政客讲话也都能像他那样乏味就好了。
以各种数据展示了全球变暖的影响，那是一个非线性系统，也就是说蝴蝶效应很明显。
讲由于变暖导致毛虫出生提前了，但鸟适应这个可能要慢于毛虫，于是，导致了鸟的生存危机。
用同一角度相隔数年的图片展示冰山的消融程度。
卡特丽娜飓风原来只是一级风暴，由于海洋气温过高，在经过海洋后，程度增加，水分增加，导致危害增加甚巨。
讲由于变暖，导致气候旱涝程度加剧。
推荐大家，尤其是沿海的朋友看一看这个电影。
就好像打开了一扇窗户
通过它你可以把未来看得清清楚楚
"看见了吗?" 他说
"看见了吗?
"那就是你我将要生活的未来"
下一代
也许有机会问他们自己
"我们父母是怎么想的?
"他们有机会清醒的时候怎么没醒来呢?"
我们现在已听到他们在这么问了
你准备好要改变自己的生活方式了吗?
气候危机可以被解决
由此开始 登录 www.climatecrisis.net
你可以降低你的碳排放量
实际上 你可以降低你的碳排放量至零
买高效率使用能源的电器+灯泡
调整你的空调温度(使用空调定时开关功能)+减少供暖使用能源 +制冷
增强你的房屋越冬能力 增加隔热材料
聘请一个能源审计
再利用
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可以的时候 多走路和骑自行车
尽量多乘坐轻轨 +公共交通工具
告诉父母不要毁灭你将生活的世界
如果你是家长 与你的孩子
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使用可再生能源
打电话问电力公司是否提供绿色能源
如果回答为否 问为什么不
选发誓要解决这危机的领导人
写信给国会
如果他们不听 去参加议员竞选
种树
很多树
在你的社区大声宣传
打电话给广播节目并写信给报社
坚持要求美国停止二氧化碳排放+ 加入国际性反对全球变暖组织
减少对国外石油的需求量
帮助农民生产乙醇燃料
提高燃料节约措施标准
要求汽车降低排放量
如果你相信祈祷
祈祷人们能找到
改变的勇气
一句老非洲谚语说道
当你祈祷时
动动脚
鼓励你认识的每一个人来看这部电影
尽你所能了解气候危机
将你的知识付诸行动
一个快结婚的朋友在犹豫买什么价位的钻戒，钱是个大问题。我问他："结婚一定要买钻戒吗？"他反问我："结婚可以不买钻戒吗 ？"一时语噎，把后面想说的话生生咽了回去。
我本来想告诉他，他只不过又是一个被戴比尔斯晃点的人而已。仅仅是70年前，钻石还和婚姻没什么关系，垄断了全球大半钻石市场的戴比尔斯公司出于营销目的，从上世纪40年代起炮制了"钻石恒久远，一颗永流传"这句广告语和一系列的相关营销，而且成功的使女人们相信钻石就代表着爱情，甚至梦露还有一首叫《钻石是女孩最好的朋友》的歌。说服了女人，就意味着打开了男人的 钱包，于是我这位朋友也开始为此而烦恼。世界是平的揭示了世界由垂直转变为水平，也就是说和世界的主要联系方式由控制转向合作，这对于那些渴望英雄指示方向的人来说不是什么好消息。我也在考虑我的工作被取代后我的竞争力在哪儿。
当然，作为一个坐在小城公园里用手机发布博客的人，我的思想也漂的很远。
我觉得，婚姻或者女人对于国人来说更象是在公共泳场里的泳库，没有就会招来所有人的谴责。而对于美国人，婚姻象是泳池的女伴，有故然不错，没有也不会让人侧目。
在这样的语境下，我们的女性和美国的女人差别就很明显。
当然，作为没有结婚的人，这样说难免有些象那只吃不上葡萄的狐狸，但我也保证，这是我反复软化的文字。进入围城后文字会尖刻很多。
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难道爱比恨更难宽恕!
人是自私的、狭隘的，一个人没有宽恕另一个人的能力，耶稣说："他们所作的，他们不晓得。"竭力忘却和回避那些伤害过你的人，那不叫宽恕――伤口依然会在内心深处溃烂，你自身仍然不断受到伤害。宽恕的真实含义是：用爱取代和战胜仇恨，用爱让自己强大且幸福起来。宽恕的举动不会在乎对方如何回应，它是一种出于自我的精神需求――先改变自己，再改变别人。
宽恕是可能的――弄清楚罪恶的源头，宽恕会达成和解；宽恕是可能的――坚信"爱是永不止息"，宽恕会达成自我疗伤。是的，宽恕不仅对被宽恕者有益，也对宽恕者有益，正如维森塔尔所说："仇恨可以孳生在任何地方，理想主义也会在任何地方堕落成一种病态的残忍。如果仇恨、残忍和现代技术结合起来，任何地方都会变成一个新的人间地狱。"数十年的时间过去了，维森塔尔已经不被内心关于宽恕与仇恨的矛盾所煎熬。他明白要避免历史重演的惟一途径是铭记历史，让死者活在记忆里，让爱和宽恕成为这个世界的第一推动力。
给阿基米德一个支点，他能撬起地球。给你一个监听器，你能改变你和被监听的人的命运吗？
从一个刻板的传授审讯技巧的教授和残酷地审问"政治犯"的特工到融入被监听的艺术家的生活。这其中的原因是什么？就像我原来的结论一样，我认为是爱(虽然这个故事在几十万的东德监听者中从未出现过)。列位，别笑。
先来简要介绍一下他的身世，他没有妻子，没有儿女。甚至没有笑容。他所唯一掌握的就是监视，审讯。他穿的衣服也是像尘土一样卑微的灰色，他总是把领子拉得很高。
他以为他的生活就是这样，从每一个嫌疑犯的口中得到想要的情报。
但有一天，文化部长爱上(请原谅我把这个美丽的词用在这个地方，但这似乎可以满足许多人对爱的定义：男人喜欢她的身体，而女人喜欢男人的权势和地位带来的荣耀)了一个诗人的妻子。像对其他任何一个右倾的艺术家一样，部长开始对诗人进行全方位的监视。
没有死角，负责监听的教授面无表情地说。
于是，他们可以听到一切最细微的声音，包括他们的耳语和做爱的声音。
但渐渐，情况发生了变化。
他开始沉浸在他们的音乐中。
他把门铃弄响，让艺术家看到他的妻子深夜衣衫不整地从部长的车中出来。
他用简洁的语言打动了艺术家的妻子，让她放弃这些以肉体换取荣耀的行为，回归到爱人的怀中。
他转移了会让艺术家大祸临头的打字机。
他将艺术家和其他人关于对社会批判的文章的讨论修改为建国30周年献礼的剧本的讨论。
尽管他知道这样做的后果很严重。他坦然接受被发配到邮局信件检查处专门拆信封供别人检查的命运。
当然，这样的人是不存在的。尤其在我们的国度。
强烈推荐的电影。
想起了类似的几部电影，
"别人的生活(或译为窃听风暴)"
"1984"
"V字仇杀队"或者是:撕裂的末日，代表了两种不同的结束方式
可以称为社会主义三部曲。
年轻的时候，遇见和我吃东西一个口味的人或者和我喜欢一本书，一个歌手的人都把他们称为知音。现在，不这样傻干了。
不过，碰见偶尔和自己观点相同的人还是很叫人欣喜的。
昨天出去吃饭，一个女孩突然有些忿忿不平。说：虽然他们是我的长辈，我尊重他们，但是我们在人格上是平等的。我这个人做事不喜欢任何人指手划脚，谁也不要居高临下的和我说话。即使是领导，对我说话口气不好我也受不了，何况是他们呢？(不要惊奇，在大多数人心目中，领导的位置比父母的位置靠前多了，回忆一下，父母要你做一件事，而领导同时要你做同一件事，你会做那一件？)
原来她和另一个女孩在争辩一件事，她因为做了一些什么事，无端被父母指责，她马上就说，好，我走，说完拉着新婚丈夫的手就自己的家去了。
另一个女孩则说，父母有什么错呢？发生争执，有错的就在我们身上。我们怎么能和父母争呢？
前一个女孩的话深得我心，那些话我几乎原封不动地和一些人说过。再幼稚一把，引为知音一次。
